다른 위대한 예언가들과 마찬가지로, 의도적으로 숨길 수밖에 없는 말 못할 속사정으로 인해 그의 순결한 영혼이 우리의 순수의식 속에 아름답지만 희미하게만 그려주고 있는 ‘신의 빛’은 그저 자비로운 신의 모습이 아니다. 여기서의 신은 노스트라다무스나 남사고가 전해 준 공포의 대왕도, 구원의 대왕도 아닌 것이다(물론 인격적인 신은 이를 전후로 하여 내려온다). 이 ‘신의 빛’은 불가사의한(미래의 낙원시대에 펼쳐지게 되는) 개벽 시간대의 신성(神性)을 말하고 있는 것이다.

시간은 그저 똑같이 흘러가는 것 같지만 그것은 우리의 무지와 감각이 빚어낸 착각에 불과하다. 우주만유의 변화 그리고 인류 문명의 대국적인 향방을 결정짓는 가장 큰 비밀도 사실은 시간대의 흐름 속에 내재되어 있다. 인간의 모든 생활양태와 인식체계까지도 이 시간대의 속성에서 영향을 받는데, 보통 중생은 이 시간대의 한계성을 초월하기가 거의 불가능하다. 즉, 지상의 모든 생명들은 이제까지 이러한 시간대의 흐름에 갇혀 살아왔던 것이다.

그러면 시간대의 속성에 얽혀 있는 비밀은 과연 무엇일까? 이제까지의 어떠한 학문과 종교의 원리로도 해결하지 못했던 이 신비의 극치를 풀 수 있는 새로운 세계관이나 가르침은 진정 없는 것일까? 이러한 천지생명의 개벽에 대한 수수께끼는 본서를 끝까지 읽어가면 자연히 풀리게 될 것이다.

아！ 생각컨대 ‘심판의 날에 열리는 신의 빛’은, 이 시간의 신비를 벗길 수 없었던 한 지성이 토로한 정직한 고백이었으리라. 노스트라다무스가 ‘일곱 번째 큰 수가 다 돌았을 때’라고 한 말과 같이 이 불가사의한 신성이 충만한 천국의 시간대는 새로운 순환의 사이클(큰 주기)이 찾아온 후에야 열리는 것이다. 이 지상 낙원의 시간대는 케이시가 들려주고 있는, ‘또다시 구름 사이에 보이는 시기로서 선언될 것’이라는 말에서 알 수 있듯이, 예전에도 주기적으로 열린 적이 있었음을 알 수 있다.

케이시가 순수한 영혼의 빛으로 바라보았던 이 신의 빛은, 지상에서 대이변이 휩쓸고 간 뒤에 마치 영롱한 아침의 서광과 같이 지상낙원의 시간대에 비치게 될 영성(靈性)이다.

결론적으로 말한다면, ‘신의 빛이 구름 사이에 보이는 시기’라고 한 것은 새로운 시간대로 막 넘어가려는 찰나, 즉 천지가 개벽운동으로 새롭게 태어나는 순간을 말하고 있는 것이다