한국어
무료책자
상담신청
미스테리5.gif

놀라운 동양예언

 

 동해 바다에 연해 있는 강원도 삼척을 가면 삼척시와 그 이웃한 동해시 주민들이 매우 신성시 하며 보물로 여기는 한 비석이 있다. 강원도 지방유형문화재 제38호인 ‘척주동해비’ (陟州東海碑)가 그것이다.
 
 척주동해비를 세운 미수 허목
 
 척주란 삼척의 옛 이름으로 이 비석을 세운 이는 조선조 후기의 문신이며 대학자였던 미수(眉?) 허목(許穆, 1595년, 선조 28∼1682년, 숙종 8). 허미수는 60세가 넘도록 학문에만 전념하다가 뒤늦게 관직에 오른다(최초 관직 사헌부 지평, 63세). 사헌부 장령(64세)을 하던 1660년, 조선조 17대 임금인 효종이 붕어(1659년)한 후 인조(16대)의 계비인 조대비의 복상(服喪)문제로 우암 송시열과 맞서 논쟁을 벌였다.
 
 서인의 우두머리였던 송시열은 효종이 차남으로 왕위에 올랐으므로 조대비는 1년상만 입어야만 한다고 주장했고, 허미수 등 남인은 효종이 차남이어도 대통을 이어 왕위를 계승했고, 종묘의 제례를 주관한 사실상의 종통이므로 3년 복상이 마땅하다고 주장하였다. 이 예송논쟁에서 서인의 주장이 받아들여지며 남인이 실각하게 되자 허미수는 삼척부사로 좌천되었다.
 
 백성을 사랑하는 마음에 퇴조비(退潮碑)를 세우다

 삼척부사로 부임한 허미수는 향약(鄕約)을 만드는 등 백성을 교화하며 여러 치적을 쌓아 목민관으로서의 임무에 충실하였다. 그리고 2년간의 짧은 부임 기간 중에 역사에 길이 남을 치적의 하나로 척주동해비를 건립한다.
 
 당시 삼척에는 격심한 해파와 조수가 읍내에까지 밀려들어 강의 입구가 막히고 오십천이 범람하여 백성들은 인명과 재산을 잃어버리는 큰 재앙에 시달리고 있었다. 지방의 수령으로 백성의 고통을 안타깝게 여긴 허미수는 그가 평생 연구하고 깨달은 철학의 극치를 담은 오묘한 문장인 동해송(東海頌, 동해바다를 예찬하는 글)을 짓고는 그가 개발한 독특한 전서체(篆書體)에 담아 비를 세우게 된다. 이것이 바로 척주동해비(陟州東海碑)다.
 
 비(碑)를 세운 이후 수마가 물러가고 바다가 잠잠해지다


 허미수가 척주동해비를 세운 이후 신기하게도 아무리 심한 폭풍우에도 바닷물이 넘치는 일이 없어졌다고 한다. 이후 사람들은 그 비석과 비문의 신비한 위력에 놀라 이 비를 퇴조비로 부르기도 했다.
 
 
 비문에 의하면 본래 미수 선생이 비석을 세운 곳은 정라진의 만리도(萬里島, 지금의 큰 방파제 끝부분)였다. 그런데 48년 뒤인 1708년 누군가에 의해 비문이 훼손되는 일이 발생한다. 한편 김구용이 지은 『척주지』(1848년)에 의하면 1708년 비석이 파손되자 조수피해가 다시 일어나므로 당시 부사 홍만기(洪萬紀)가 사방으로 비문을 찾다가 허미수 선생의 문하생(門下生) 한숙(韓塾)의 처소에서 원문을 구하여 모사개각을 했으며, 1709년 2월에 부사 박내정(朴乃貞)이 죽관도(竹串島) 동쪽 산록에 비각을 짓고 옮겨 세웠다고 전하고 있다.
 
 그후 이 비석은 259년간 그 자리에 보존되어 오다가 비각의 위치가 음지라 훼손의 염려가 있어 1969년 12월 6일 지방 유지들이 햇볕과 바람이 잘 드는 현재의 삼척시 정상동 죽관도(현재의 육향산) 산정으로 이전하였다고 한다.
 
 “장차 큰 해일이 오면 내 비석으로도 막을 수 없다”

 금석문 연구가들에 의하면 척주동해비문의 글씨는 허목 선생의 전서체 가운데 가장 대표적인 글씨라고 하는데, 특히 중국의 영향에서 완전히 벗어난 독창적인 서체로 품격 있고 웅혼한 아름다움이 있다고 한다.
 
 비문의 신비한 힘이 알려진 이후 많은 사람들이 비문을 탁본하여 소장하였는데, 소장한 사람들이 물과 수재로부터 보호되었다는 소문이 사실로 확인되면서 이 비문이 모든 재액을 물리치고 소원하는 바를 성취하게 하며 가정의 안녕과 번창을 보장해 준다는 믿음이 폭넓게 확산되고 있다고 한다(삼척시청 문화공보담당관실 안내문의 내용).
 
 그런데 취재진은 현지 답사를 통해 이 비를 처음 세운 허미수 선생이 남긴 다음과 같은 말이, 입을 타고 전해 내려오고 있음을 확인할 수 있었다.
 
 “지금 같은 작은 해일은 내 비로 막을 수 있다. 하지만 앞으로 큰 해일이 오면 내 비석으로도 막을 수 없으니 그때는 이곳을 떠나라. 앞으로 불로 난리가 난 후에 물로 큰 난리가 있다.”(척주동해비가 있는 육향정 아래 육향식당 주인 김성근씨 증언, 42세)
 
 장차 불과 물의 대개벽을 예고한 허미수의 놀라운 통찰력


 2000년 4월 강원도 고성, 강릉, 삼척 등 영동지방에는 사상 최악의 산불이 발생하여 수많은 이재민을 발생시키고 수만 핵타르의 산림을 황폐하게 만드는 대사건이 있었다. 지금도 영동지역의 전주민들이 생생하게 기억하고 있는 이 산불은 그러나 삼척지역에 전해 내려오는 허미수 선생의 전언에 비추어 보면 개벽을 알리는 작은 예고탄에 불과할 뿐이다.
 
 취재진이 만난 박남언 씨(68세, 삼척시 정상동 3통 1반, 전 어촌계장)는 자신이 이곳에 살면서 경험한 바를 잘 말해 주었다. 10년 전 북해도에서 지진이 일어났다는 TV 뉴스를 보았는데 2시간 반만에 이곳 삼척에 해일이 닥친 것을 몇 번이나 경험했다는 것이다. 해일이 몰려오면 오십천에서 흐르던 물이 빠져나가지 못하고 역류하여 들어와 시내로 물이 넘쳐흘렀다는 것이다.

육향산 아래에는 다음과 같은 비문 설명글이 서 있다
 
 척주동해비 및 대한평수토찬비
 
 강원도 유형문화재 제38호
 소재지: 강원도 삼척시 정산동 82-1
 
 이 비들은 조선 현종 2년(1661)에 삼척부사 허목이 세운 것이다.
 
 허목(1595∼1682)선생은 퇴계 이황 선생의 성리학을 물려받아 근기의 실학발전에 가교적 역할을 한 분으로 효종의 초상(初喪)에 대한 모후(母后)의 복상기간이 논의되자 서인(西人) 송시열 등의 기년설(朞年說)을 반대하여 남인(南人) 선두에서 삼년설(三年說)을 주장하다가 삼척부사로 좌천(左遷)되었다.
 
 당시 삼척은 해파(海波)가 심하여 조수(潮水)가 읍내(邑內)에까지 올라오고 홍수 때는 오십천(五十川)이 범람하여 주민의 피해가 극심하였다. 이를 안타깝게 여긴 허목은 신비한 뜻이 담긴 동해송(東海頌)을 지어 독창적인 고전자체(古篆字體)로 써서 정라진(汀羅津) 앞의 만리도(萬里島)에 동해비(東海碑)를 세우니 바다가 조용해졌다.
 
 그후 비가 파손되어 조수가 다시 일자 숙종 36년(1710) 이를 모사(模寫)하여 현재의 정상리(汀上里) 육향산(六香山)에 세워 조수를 막았다 한다. 문장이 신비하여 물리치는 능력을 가졌다 하여 퇴조비(退潮碑)라고도 하는 이 비는 전서체(篆書體)에서 동방 제일의 필치(筆致)라 일컬어지는 허목의 기묘한 서체로서도 유명하다.
 
 동해비와 조금 떨어져 있는 평수토찬비(平水土贊碑)는 동해비와 같이 세운 것으로 비문은 중국 형산의 우제(禹帝)가 썼다는 전자비(篆字碑)에서 48자를 선택하여 목판에 새기여 군청에 보관하던 것을 고종 광무 8년(1904)에 칙사(勅使) 강홍대(康洪大)와 삼척군수 정운석(鄭雲晳) 등이 석각(石刻)하여 세운 것이다.
 
 
 척주동해비 비문(碑文) 풀이
 
 이 고을은 옛날 실직씨의 땅으로 예나라의 옛터 남족에 있으며, 서울에서 7백리이고 동쪽은 큰 바다에 닿았다. 도호부사 공암 허목 씀
 
 
 큰 바다 끝없이 넓어/
 온갖 냇물 모여드니/
 그 큼이 무궁하여라/
 동북쪽 사해(沙海)1)여서/
 밀물 썰물 없으므로/
 대택(大澤)2)이라 이름했네/
 바닷물이 하늘에 닿아/
 출렁댐이 넓고도 아득하니/
 바다 동쪽에 구름이 끼었네/
 밝고 밝은 양곡(暘谷)3)으로/
 태양의 문이라서/
 희백(羲伯)4)이 공손히
 해를 맞이하네/
 석목(析木)5)의 위차요/
 빈우(牝牛)6)의 궁(宮)으로/
 해가 본시 돋는 동쪽의 끝이네/
 교인(鮫人)7)의 보배와/
 바다에 잠긴 온갖 산물은/
 많기도 많아라/
 기이한 만물이 변화하여/
 너울거리는 상서로움이/
 덕을 일으켜 보여주네/
 조개 속에 든 진주는/
 달과 더불어 성하고 쇠하며/
 기운을 토하고 김을 올리네/
 머리 아홉인괴물 천오(天吳)8)와/
 외발 달린 짐승 기(夔)9)는/
 태풍을 일으키고 비를 내리네/
 아침에 돋는 햇살/
 찬란하고 눈부시니/
 자주 빛 붉은 빛이 가득 넘치네/
 보름날 둥실 뜬 달/하늘의 수경이  되니/뭇별이 광채를 감추네/
 부상과 사화(沙華)/흑치(黑齒)와
    마라(麻羅)10)/상투 튼 보가(?家)족/

 연만의 굴과 조개/조와(爪蛙)의 원숭이/불제(佛齊)11)의 소들/
 바다 밖 잡종으로/무리도 다르고 풍속도 다른데/
 한곳에서 함께 자라네/
 옛 성왕의 덕화가 멀리 미치어/
 온갖 오랑캐들이 중역12)으로 왔으나/멀다고 복종하지
    않은 곳 
 없었네/
 아아, 크고도 빛나도다/그 다스림 넓고 크나니/

    그 치적은 영원히 빛나리.
 
 (자료제공 : 삼척시청 문화공보 담당관실)
 
 1) 사해 : 동해는 모래바다여서 비습(卑濕)한 기운이 없기 때문에
  물이 쉽게 새서 조수가 일지 않는다는 데서 유래
 2) 대택 : 동해의 별명
 3) 양곡 : 해가 뜨는 곳
 4) 희백 : 요(堯)임금때 천지(天地), 사시(四時)를 다스린 관원
 5) 석목 : 정동쪽 인(寅)방에 있는 기(箕), 두(斗) 두 별
 6) 빈우 : 축(丑)방에 있는 기(箕), 미(尾) 두 별자리
 7) 교인 : 물 속에 사는 괴물, 쉬지 않고 비단을 짜는데
  울면 눈물이 모두 구슬을 이룬다.
 8) 천오 : 수백(水伯)으로 몸은 범과 같고 얼굴은 사람과 같으며
  머리, 다리, 꼬리가 모두 여덟이며 청황색인 신
 9) 기 : 유산(流山)에 있는 짐승으로, 소의 형상에 몸이
      푸르며
뿔이 없고
  다리가 하나인데 그가 물에 드나들 때 비바람이 인다
 10) 부상, 사화, 흑치, 마라 : 동해 가운데 있는 나라와 남만의  종족이름
 11) 보가, 연만, 조와, 불제 : 나라와 부족, 종족 이름
 12) 중역(重譯) : 여러번 통역을 거침

자료출서 : 월간개벽 2002년 9월호

조회 수 :
124
등록일 :
2009.03.22
02:03:05
엮인글 :
게시글 주소 :
http://missionsos.kr/xe/b19/10539
List of Articles
번호 제목 글쓴이 조회 수sort
공지 완전호흡법과 태을주 수행,병란에는 태을주가 유일한 약이다. [1] file 진리의 빛 18246
공지 죽음 직후에 어떤 일이 일어나는가 file 태일[太一] 20446
공지 새로운 시대를 예고한 우주1년과 가을개벽 file 태일[太一] 1124
42 한동석 선생의 예언 :2010-2013년부터 임신 불능의 천재지변 발생 file 태일[太一] 605
한동석 선생의 예언 :2010-2013년부터 임신 불능의 천재지변 발생! ‘우주변화(宇宙變化) 원리(原理)’ 책의 저자 한동석(韓東錫) 선생은 “2010-2013년부터는 여자가 임신하기 어려울 것이다!” 라고 전망하였다. 그리고, 우리나라 국토에도 변화가 생긴다고 보았...  
41 궁을가弓乙歌, ‘궁을’은 무엇인가? file 태일[太一] 611
궁을가弓乙歌, ‘궁을’은 무엇인가? <궁을가>의 저자 <궁을가>의 저자는 조선시대의 도인 ‘북창 정렴’으로 알려져 있다. <궁을가>가 동학에서 간행될 때 일부 첨삭은 있었을지라도, 북창대사의 본의가 왜곡될 만큼 개작되었다고 보지는 않는다. <궁을가>의 내용...  
40 『동양예언』동양 도통군자의 미래에 대한 핵심예언 file 태일[太一] 619
[요약]동양예언의 핵심 동양예언 말씀의 결론 - 새진리로 새시대의 출현 예고 - 원효결서 2000을 전후해 사이에 대변혁이 오며, 이 때 심판자로 해도금묘(진인)이 한국에 등장하여, 모든 종교, 학문을 통일하고 단일세계정부를 구성 설총비결 여자성씨로 미륵...  
39 석정石井, 이재석정利在石井과 석정곤石井崑 file 태일[太一] 619
석정石井, 이재석정利在石井과 석정곤石井崑 석정石井, 이재석정利在石井과 석정곤이라는 용어가 비결서에 나옵니다. 무슨 뜻일까요? 利在石井天井水 一次飮之延壽 飮之又飮連飮者 不死永生此泉 <석정가石井歌> <석정가>에서 ‘이재석정利在石井’이 나오는데, ...  
38 춘산채지가(春山採芝歌)가 전하는 비결 file 태일[太一] 623
춘산채지가(春山採芝歌)가 전하는 비결 춘산채지가는 한학 4대가 중 한명으로 조선 순조 때 전라감사를 지냈던 이 서구(李書九, 1754~1825)가 남긴 비결서이다. 이서구는 이 예언서에서 창생 구원의 천명을 받고 천상 선관(仙官)이 전해 준 소식은 언문가사로 ...  
37 『예언가』 6.25전쟁을 예언한 야산의 실화 [1] file 태일[太一] 647
6.25전쟁.. 50년 전 한민족의 비극적 역사가 이 땅 한반도에 일어났다. 6.25전쟁의 배경은 이러했다. 미국이 1948년 남북한 총선거를 하려 하지만 실패하고 남한 총선거만을 하여 이승만이 당선된다. 1949년 중국이 공산화 되었고 미소협약으로 미군이 한반도...  
36 인류구원의 비밀을 전한 격암 남사고 file 태일[太一] 657
 신부지, 신(神)임을 알지 못한다, 놀랍게도 정감록도 신이라고 이야기하고 있습니다.  소두무족(小頭無足)이 뭐냐? 작은 머리에 다리가 없다. 귀신 귀(鬼)자에서 다리를 떼내고, 자를 자전에서 찾아보면 ‘귀신 우두머리 불’자라고 나옵니다.    한마디로...  
35 조선일보 칼럼 [조용헌 살롱] 예측과 예언 태일[太一] 669
▲ 조용헌 '미래가 어떻게 될 것인가?' 선지(先知)의 길에는 두 가지 노선이 있다. 예측과 예언이 그것이다. 정보나 자료를 종합하여 내리는 합리적인 분석이 예측이라고 한다면, 신비적인 계시나 정신 집중을 통한 직관에서 나온 것이 예언이다. 합리적인 예...  
34 재난이 오더라도 외국 가지 말라는 정북창의 궁을가 file 태일[太一] 676
궁을가의 작가는 용호대사,또는 용호도사로 불리는 북창(北窓) 정렴(鄭?, 1506년~1549년)이며 1932년 경상북도 상주의 동학본부에서 목판본으로 간행되었으며. ≪용담유사≫ 권36에 실려 있읍니다. 옮겨적는 과정에 착오가 있을수 있으니,의심가는 부분이 있으...  
33 세상을 떠들썩하게 하는 '원효결서(元曉訣書)' file 태일[太一] 680
세상을 떠들썩하게 하는 '원효결서(元曉訣書)' 원효결서는 1967년, 경주에 소재한 문무대왕의 해중릉 대왕암에서 발견된 '원효대사결서, 해도금묘장'을 해석한 책이다. 총 467 자로 구성된 원효대사결서는 원효(元曉, 617~686)의 사상이 압축되어 있을 뿐 아니...  
32 김정은 체제 등장에 따른 남북통일 관련 운기 file 태일[太一] 691
김정은 체제 등장에 따른 남북통일 관련 운기 출처: http://cafe406.daum.net/_c21_/bbs_read?grpid=1GT9b&fldid=7lzU&contentval=0000Vzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&datanum=31&regdt=20101004151444 북한 김정은 후계자 등장에 따른 향후 통...  
31 계룡산파의 秘訣과 탄허 스님이 남긴 일화들 태일[太一] 705
<!-- clix_content 이 안에 본문 내용 외에 다른 내용을 절대 넣지 말 것 계룡산파의 秘訣과 탄허 스님이 남긴 일화들 탄허는 불교의 고승이지만 주역을 비롯한 역술과 풍수도참에도 깊은 식견을 가진, 계룡산파 줄기의 도맥을 이어받은 독특한 스님이었다. ...  
30 [송하비결] 일본대지진 이후 괴질 온다 file 태일[太一] 728
[송하비결] 일본대지진 이후는 어떻게 예언되어 있는가? 밑에 글 "일본 도쿄 포기설, 송하비결 "이국천도 광랑입경" 예언대로인가?"에서 2006년 조의 광랑입경狂浪入京은, 2011년 광랑입성狂浪入城에 붙여읽어야 한다고 적어두었습니다. 광랑입경 대목을을 광...  
29 "인묘(寅卯)에 사가지(事可知)” - 대산 김석진 옹 file 태일[太一] 740
“올해 ‘미복’의 조짐 끼어…극복 위한 좋은 길 찾아야” [한겨레가 만난 사람] 주역의 대가 대산 김석진 옹 * 미복 : 迷復·회복될 기미가 아득하다 이인우 기자 강재훈 기자 .article { FONT-SIZE: 14px; COLOR: #222222; LINE-HEIGHT: 24px } .article A { FON...  
28 설총의 미래예언 file 태일[太一] 874
설총의 미래예언 설총은 신라 경덕왕때의 대학자로서, 그의 아버지는 원효대사(617-686)입니다. 원효와 설총 두 부자(父子)는 한민족의 정신사에 큰 족적을 남기신 분들입니다. 설총이 우주의 한소식을 깨닫고 후세인들을 위해 남긴 비결이 설총결입니다. 신라...  
27 격암유록 - 소울음 소리의 진실 file 태일[太一] 951
격암유록 - 소울음 소리의 진실 [격암유록]가사요 - 소울음 소리 묘사장면 時至不知節不知 치야都來知時日 시지부지절부지 치야도래지시일 소울음 소리가 들리는 날이 이르러도 때를 알지 못하니 그대들은 철부지이네. [격암유록]가사총론 - 소울음 소리 묘사...  
26 남북 통일은 2015년(乙未年) 음력 7-8월에 될 것이다.?... file 태일[太一] 965
주역연구가 무공 강재웅선생 예언 남북 통일은 2015년(乙未年) 음력 7-8월에 될 것이다. 한반도 남북 통일의 시기를 주역의 괘상을 보아 예단하니, 정부의 지도자 및 국민들은 이를 미리 알고, 통일준비에 만전을 기하여 제반차질이 없도록 하여야 할 것이다....  
25 탄허스님의 한민족 예언 태일[太一] 1037
당대 최고의 학승으로 대접받은 탄허스님은 주역과 정역(구한말 김일부가 완성한 역학)에도 조예가 깊었고, 대중에게는 탁월한 예언력으로 주목을 받기도 했다. 그는 6·25전쟁이 일어나기 1년 전인 1949년에 전쟁을 예지하고 피란을 준비했는가 하면,70년대 ...  
24 명리학과 한의학 꿰뚫은 大家 한동석선생의 大예언 태일[太一] 1139
조용헌 원광대 동양학대학원 교수(cyh062@wonkwang.ac.kr) 명리학과 한의학의 연결고리는 五行사상에 있고, 이 오행에 대한 이해를 확실히 한 인물이 斗庵 韓東錫이다. 1911년 함경남도 함주군에서 출생한 한동석은 ‘宇宙變化의 原理’라는 문제의 저서를 남겼...