[증산도] 상씨름은 전 인류의 생사가 가름되는 최후의 결전 

상씨름이란 무엇인가?

상씨름이란, 씨름은 씨름인데 인간 역사에서 이제까지 구경하지 못한, 가장 규모가 크고 박진감 넘치는

씨름을 말한다.

그것은 왜 그럴까?

거기에 씨름꾼의 생사는 물론 구경꾼 모두의 생사가 걸려있기 때문이다.

일반 민속놀이에서 상씨름은 최강자를 가리는 마지막판 씨름을 말한다.  하지만 상제님이 개벽 언어로 말씀하신

오선위기의 상씨름은, 상씨름판이라는 역사의 시간대에 살고있는 인간이 전부 다 죽어서 영원히 천지에서

멸해 없어지느냐, 아니면 이 우주의 가을 생명으로 살아남으냐 하는 생사가 판가름나는 생사존망의 대 결

전인 것이다.

내가 요새 날마다 상씨름을 강조하고 있는데, 상제님 진리가 단순히 시간을 척도질하면서, 우주원리 조금 안다고 해

서 공부되는 게 아니다. 역사의식을 갖고, 유구한 역사 속에서 상제님 도수를 볼 수 있어야 한다. 과연 상씨름이 지금

의 일꾼들과 전 인류에게 어떤 메시지를 주는가? 그에 대해, '아, 상씨름! 이게 참 천지씨름이구나!' 하고 명명하고 성

성한 마음으로 깨지면, 자다가도 깜짝 놀라 벌떡 일어난다. "천지 씨름 상씨름에 대판씨름 넘어간다." 고, <춘산채지

가>에도 한 구절 있잖은가.

상제님 말씀대로, 머지않아 진실로 엄청난, 인간역사에 전무후무한, 곧 이전에도 없었고 앞으로도 없는, 아주 급박하

고 파격적인 상황이 닥쳐온다. 오죽하면 상제님이 상씨름 공사 보실 때, 며칠 동안 시천주 주문을 친히 곡조 먹여 읽

으시고 성도들에게 따라 읽게 하시면서 "이 소리가 운상하는 소리와 같다."고 하셨겠는가?

상씨름이 넘어간다

세계일가 통일정권 대공사

상씨름이 무엇인가?

그대들은 판을 뒤흔드는 천둥 같은 이 상제님 음성에서 뭘 느끼는가, 뭘?

자, 상씨름이 넘어간다고 하신 이 말씀에 무슨 뜻이 있는가?

이것은 하늘이 넘어간다는 말씀이다. 또한 천지와 인간의 전 역사가 다 뒤집어진다는 말씀이다. 즉 우주의

시간질서, 자연의 질서, 인간역사의 질서가 새로운 단계, 새로운 판으로 넘어간다는 뜻이다. 한마디로, 우주

의 여름철이 종결되고 가을철 문화로 뛰어든다는 것이다.

이 "상씨름이 넘어간다."는 말씀에서, '넘어간다'라는 언어에 성큼 다가오는 대개벽의 힘이 실려있다. 허리케인의 천

배 만 배 되는 강력한, 폭발적인 위력이 들어있다.

"넘어간다", 이것은 넘어갔다는 과거형도 아니고, 넘어가고 있는 중이라는 현재형도 아니다. "넘어간다, 상씨름이 넘

어간다." 이것은 바로 상씨름 결말이 반드시 그렇게 이루어진다는, 어떤 결정적인 경계를 말씀하시는 것이

다.

한편 세운에서 상씨름은 남북의 대결구조를 말씀하신 것이다. 하지만 지금 이 공사에서 상제님이 상씨름이 넘어간다

할 때, 상씨름판은 세운과 도운, 그리고 천지 신명계, 대우주의 현금의 모든 질서판이라는 총체적인 의미다.

상제님 9년 천지공사가 현실 역사에서 끝매듭 지어지고, 천지공사에서 실제로 당신이 펼치고자 하신 이상이 상씨름에

서 성취된다.

상씨름이 넘어간다!

이 상씨름을 지극한 심정으로 느껴야 한다. 이 말씀을 주문 이상으로 읽으면서, 묘미를 느껴야 한다. 상제님 천지공사

에 담겨있는 모든 메시지, 세운과 도운에 나와있는 숱한 상제님의 공사내용이 현실화되는 상황, 그것이 바로 이 "상씨

름이 넘어간다"는 한 말씀 속에 들어 있는 것이다.

상씨름 문제를 끌러내는 일꾼이 진주

그런데 이 상씨름판에서 중요한 게 있다.

상제님께서 앞으로 넘어가는 인간 역사, 이 우주 질서 문제를 해결하고, 그것을 우리의 삶 속에서 끌러내는 일꾼을 진

짜 주인이라고 하신다. "정말로 그는 참주인이다. 그 사람은 내일의 참주인이다." 하고 외칠 수 있는 사람을 정하셨는

데, 그게 바로 진주眞主도수이다.

상씨름 판에서 주인이 결정된다는 상제님 말씀 그대로, 진주도수는 상씨름 판에 붙어있다!

                                                                                                            증산도 종정님, 2001년 8월 종의회