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추배도 제 59 상

태일[太一]

추배도는 당(唐)의 조국(肇國)이후로 부터 중국의 2000 여년의 명운을 예언한 참서(讖書)라고 합니다

금서로 묶여 있던 오래된 판본이 근래에 이르러서야 시중에 출판되었으니 , 판본 조작의 가능성도 크고 , 여러가지 판본 중에서 어느 것이 진정한 (천문학자 이순풍과 역학자 원천강의) 추배도 인지 알 수 없으되 , 대개는 두 가지 판본을 알아주는 모양입니다

그 하나는 ' 金版 ' 이라고 하는 명말청초의 문학평론가 김성탄의 해석이 들어간 판본이고 ,

다른 하나는 ' 原版 ' 이라고 부르는 것인바 , 아래의 <제 59 상> 은 ' 金版 ' 입니다

중국의 참서 이기는 하지만 , 거시적 예언을 연구하는 분들에겐 더없이 중요한 문서 입니다

암울한 미래를 예견하는 성경의 요한묵시록 , 노스트라다무스 제세기 와는 대별(大別)되게 ,

인류에게 너무도 아름다운 전망을 주는 추배도 <제 59 상> 의 ' 참왈(讖曰) ' 과 ' 송왈(頌曰) ' 을 음미해 보고자 합니다

참왈(讖曰)

無城無府 국경도 없고 정부도 없다

無爾無我 너도 없고 나도 없다

天下一家 모든 세상이 한 가족이 되나니

治臻大化 다스려짐이 거대한 하모니(大化)에 이르는 도다 !

송왈(頌曰)

한 인물이 크게 되니 세계에 복(福)이 되네

점통(簽筒)을 손에 쥐고 서죽 한 개를 뽑는다

홍황흑백(紅黃黑白)이 모호하게 되니

동남서북의 모든 나라가 화목하게 되는도다

※ 송왈(頌曰) 두째 연의 첨통(簽筒)은 재비뽑기 통 혹은 서죽(筮竹) 통을 말하는 데 ,

참언(讖言)의 전형적 수법으로서 ' 동음이의어 ' 수법과 , 유사한 글자를 써서

참뜻을 살짝 가려 놓는 수법입니다

즉 , 첨통(簽筒) → 첨동(僉同)

첨동(僉同)이란 말그대로 ' 모두 하나됨 ' 이라는 뜻 !

※ 세째 연의 " 홍황흑백이 불분명하다 " 라함은 인종차별이 불식된다는 뜻으로 읽혀집니다

※ 네째 연 ' 동서남북 ' 이 아니고 , ' 동남서북 ' 으로서 둥근 원을 그려주고 있습니다

김성탄 解 ;

此乃大同之象，人生其?，?和食德，?不知若何愉快也。惜乎其?已?，其或反本?原，?於混??

<제 59 상>은 크게 화합하는 상이다 (大同之象) 인생은 이러한 계제에 먹고 마시는 기쁨을 얘기할 수 있겠지만 어떠한 쾌락이 있을 지는 알 수 없다 애석한 것은 이미 그 운수(運數)가 끝나간다는 것이니 , 혹은 원시적 시대로의 반본(反本)이거나 카오스의 경지를 생각해 볼 수도 있을 것인저 !

아래는 ' 金版 추배도 ' 의 화두가 되는 . 그 유명한 <제 56 상> 과 <제 57 상> 입니다

먼저 , <제 56 상>은 인류 최후의 전쟁을 암시한 것으로 알려져 있습니다

참왈

새도 아닌 것이 하늘을 난다

물고기도 아닌 것이 바다 속을 잠수한다 .

병사들도 없이 전쟁이 치뤄지나니

이런 조화의 유희가 어디 있을까 ..

송왈

해강(海疆) 만리에 연기 구름이 자욱하다

위로는 하늘에 이르고 밑으로는 땅 밑에 이르기까지 .

금모(金母)와 목공(木公)이 요술을 부린다

총칼을 겨루지도 않는 데 재앙이 연일 이어지도다