증산도 도전을 통해서 본 싸이 대디 뮤비

 

드디어 싸이의 칠집이 나왔다. 싸이다운 노래들이다.

타이틀 곡이 두곡인데 하나는 나팔바지라는 곡이고 하나는 대디라는 곧이다.

대디는 아빠라는 뜻인데 ..과거에 싸이는 아버지라는 조용하고 감동적인 곡을 가지고 있다.

이번에 대디라는 곡은 3대의 싸이가 있는데 나는 아빠로부터와서 아빠랑 똑같다라는게 이 곡의 내용이다.

 

PSY - DADDY(feat. CL of 2NE1) M/V  https://www.youtube.com/watch?v=FrG4TEcSuRg

 

뮤비가 아주 재미있다. 그리고  메시지도 찾아보면 괜찮다.  주관대로 해석해본 것이니 한번 그냥 봐주시길 바란다.

 

내 모든 것은 아빠에게서 왔어요~ 를 반복하면서 노래는 시작된다. 아빠의 유전자에서 온 거다.

 

 

증산도에서는 뿌리를 중요시 한다.

 

내 생명의 뿌리는 다름아닌 나의 부모 조상이다.

 

부모 조상님의 유전자를 물려받아 지금의 내가 있으니, 그 은혜는 무엇과도 비교할 수 없이 크다.

 

부모님은 살아계신 하느님이요, 조상님은 그 하느님의 하느님이라고 해도 과언이 아니다. 사실 이렇게까지 이야기하는 종교는 없다. 부모가 하나님이라니..

 

증산도의 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서는 항사 부모가 살아계신 하나님이고 조상이 우리들의 하나님과 같은 존재임을 항상 말씀하신다.

 

 증산 상제님(1871-1909)께서는 “너희에게는 선령이 하느님이니라. 너희는 선령신의 음덕을 중히 여기라. 너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾아라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕됨이 선령에 미치느니라.”(도전7:19) 말씀하셨다.

 

부모 조상과 지금의 나 자신은 하나의 기(氣)로 연결되어 있다. 조상의 조상을 계속 올라가면 생명의 원 뿌리가 나오는데, 그분을 우리 한민족은 예로부터 ‘상제님’이라고 불러왔다. 보통사람들은 이를 까맣게 모르고 살다가 죽음에 임박해서는 누구나 상제님인 하느님을 찾아 부르곤 한다.

 

그런데 주변을 둘러보면 자기 자식은 끔찍히 돌보면서도 부모 조상은 공경하고 효도를 다하는 사람들을 보기는 쉽지 않다.

 

어둠이 깊을수록 새벽이 가깝다. 앞으로는 문화의 방향성이 뒤집어진다. 지엽보다는 뿌리를 소중히 여기고, 남자보다는 여자를 존중하는 여남동권(女男同權)시대가 온다. 이른바 문명의 개벽이 일어나는 것이다.

 

 

효는 만복의 근원이요 만행의 근본이니라 (증산도 道典 9:122)

 

하루는 말씀하시기를 “부모를 경애하지 않으면 천지를 섬기기 어려우니라. 5 천지는 억조창생의 부모요, 부모는 자녀의 천지니라.  6 자손이 선령(先靈)을 박대하면 선령도 자손을 박대하느니라. .... 이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선령신을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라.” 하시고 9 또 말씀하시기를 “조상은 아니 위하고 나를 위한다 함은 부당하나니 조상의 제사를 극진히 받들라. 10 사람이 조상에게서 몸을 받은 은혜로 조상 제사를 지내는 것은 천지의 덕에 합하느니라.” 하시니라.

(증산도 道典 2:26)

 

상제님 말씀을 잘 받들어 부모에게 효도를 다하고 조상님을 공경하고 제사를 극진히 받든다면 앞으로 오는 후천의 만복을 받을 수 있는 기본이 되어있다고 하겠다.

 

싸이 대디 무비의 불로장생 사상

 

상제님께서는 앞으로 후천에는 불로장생의 세상의 열리게 된다고 말씀하셨다.

 

1 이제 온 천하가 큰 병(大病)이 들었나니 2 내가 삼계대권을 주재하여 조화(造化)로써 천지를 개벽하고 불로장생(不老長生)의 선경(仙境)을 건설하려 하노라. 3 나는 옥황상제(玉皇上帝)니라. (증산도 道典 2:16)

 

4 모든 백성의 쇠병사장(衰病死葬)을 물리쳐 불로장생(不老長生)으로 영락을 누리게 하리니 5 너희들은 환골탈태(換骨奪胎) 되어 키와 몸집이 커지고 옥골풍채(玉骨風采)가 되느니라. 6 후천에는 덕을 근본으로 삼아 이 길에서 모든 복록과 영화를 찾게 되느니라. (증산도 道典 7:4)

 

내 일은 여동빈의 일과 같나니
1 천지 안에 있는 말은 하나도 헛된 것이 없느니라.
2 세간에 ‘짚으로 만든 계룡’이라는 말이 있나니 그대로 말해 주는 것을 사람들이 모르느니라.
3 또 나의 일은 여동빈(呂洞賓)의 일과 같으니
4 동빈이 사람들 중에서 인연 있는 자를 가려 장생술(長生術)을 전하려고 빗 장수로 변장하여 거리에서 외치기를 5 ‘이 빗으로 빗으면 흰머리가 검어지고, 빠진 이가 다시 나고, 굽은 허리가 펴지고, 쇠한 기력이 왕성하여지고 6 늙은 얼굴이 다시 젊어져 불로장생하나니 이 빗 값이 천 냥이오.’ 하며 오랫동안 외쳐도
7 듣는 사람들이 모두 ‘미쳤다.’고 허탄하게 생각하여 믿지 아니하더라. 8 이에 동빈이 그중 한 노파에게 시험하니 과연 흰머리가 검어지고 빠진 이가 다시 나는지라 9 그제야 모든 사람이 다투어 사려고 모여드니 동빈이 그 때에 오색구름을 타고 홀연히 승천하였느니라. 10 간 뒤에 탄식한들 무슨 소용 있겠느냐!

(증산도 道典 7:84)

 

• 3 태모님께서 말씀하시기를 “후천선경에는 수(壽)가 상등은 1200세요, 중등은 900세요, 하등은 700세니라.” 하시고 4 “그 때에는 장수 시대가 열려 백 리 안에 할아버지가 셋이면 손자는 하나인 세상이 되느니라.” 하시니라. (증산도 道典 11:299)

 

 

인간이 원하는  궁극의 목적은 결국 잘 사는 것이다. 한마디로 불로장생일 것이다. 쇠병사장이 없이 늙지않고 오래사는 일이야 말로 인간이 염원하는 꿈과 이상일 것이다.

 

나이가 들어서 늙고 병들고 그리고 물질적 풍요없이 사는게 아니다.

 

• 5 선천에는 수명(壽命) 복록(福祿)이라 하여 수명을 앞세우고 복록을 뒤로하였으나 복록이 없이 수명만 있으면 산송장이나 마찬가지니라. 6 나는 복록을 먼저 하고 수명은 다음이니 그러므로 후천에는 걸인이 없느니라. 7 이제는 복록을 먼저 하라. 녹(祿) 떨어지면 죽느니라. (증산도 道典 2:25)

 

싸이의 대디 무비는 유머러스 하지만 앞으로 오는 세상 나의 유전자는 부모에게서 오고 할아버지 할머니에게서 오니 효를 다하라는 메시지를 담고 있다. 그리고 불로장생하고 할아버지 할머니도 젊게 사는 세상. 노인과 아이가 함께 젋게 행복하게  사는 세상의 꿈과 이상향을 그리고 있다.

 

그런 후천 세상이 머지 않았다.

 

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<6갑과 말(午)의 상을 보여주었던 싸이의 6집 앨범>