기독교예언 "7년 대환란"
세계의 변국에 대한 성서의 예언의 커다란 특징의 하나는, 7년이 라는 세기말적인 고통의 일정한 과정을 거치는동안에 우주적 차원 의 대변국이 일어나리라는 것입니다. 본래 이 "7년 대환난’ 이라는숫자 는, 「다니엘서」 9장 24절에서 27절까지와 사도 요한이 80이 넘은노인이 되어 도적이 우글거리는 황량한 섬 밧모스에 귀향가서 계시를 받고 기록한 요한계시록 11장 2절에서 3절까지에 언급되고 있는데, "전반기 3년 반"과 "후반기 3년 반"으로 나누어 환난의 전개 과정을 말해주고 있습니다. 7의 시간적 의미는, 성숙을 이루기 전의 "자기발전의 최대 분열정신"을 나타낸다. 할 린제이 목사는 이 7년을 이렇게 말하고 있습니다.
세계 역사상 최대의 고통을 몰고 오는 이 7년의 기간(7:火를 상징)은, "새로운 꿈의 세계"를 창조하기 위한 마지막 준비 기간입니다. 자기 민족을 구원해 주기 위해 온 예수성자를 무고하여 죽인 죄값으로 2천 년간 나라를 잃은 채 떠돌았던 유대족이 다시 집결하는 이스라엘의 재건이, 이 7년의 환난기가 다가오는 언저리에서 실현된다는 것입니다. 그리고 이 7년 대환난은 재난의 본격적인 시작에 불과하다는 것입니다.
전쟁의 난리가 시간의 흐름 속에 숨어 었다가 터져 나오는 이유는 무엇일까? 여기에 대해 자연의 원리로써 누구나 쉽게 이해할 수 있는 논리적인 근거가 성경에는 나와 있지 않다.
7년 대환난은 오늘날 기독교 신자들이나 목자들이 말하고 있는 바 와 같이 단순히 심판에 그치는 문제가 아니라 우주자연의 법칙이 변 화하는 대개벽의 과정에서 일어나는 것입니다. 기독교에서는 결정적인 대개벽이 있기 전에 세 가지의 재난이 있을 것을 깨우쳐 주고 있습니다. 이것이 아마겟돈이라는 지구촌 최후의 전쟁과 대병겁, 그리고 천지와 일월 성신의 큰 이변입니다.
성경은 중동사태가 점점 악화되어 결국은 전세계의 평화를 위협할 것이라고 예언하고 있습니다. 확실히 중동은 화약고다. 이 화약고가 터지면 전세계의 이목이 여기에 집충될 것입니다. 중동의 화약고는 전세계를 핵전쟁의 불구덩이 속으로 몰고 갈지 모르기 때문입니다.(지상최대의 예언 1988 244쪽) 그리고 구약의 스가랴, 요엘, 이사 야 둥의 선지자들이 전해 주고 있는 마지막 전란의 비극을 린제이는 이렇게 인용하고 있습니다. 예언자 스가랴에 따르면 가장 무시무시한 전투가 벌어질 곳은 예루살렘 일대라고 예언되어 있습니다.(「스가랴」 123~3, 143~2) 밧모스 섬에서 계시록을 기록하고 있는 사도 요환 “또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 분을 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라.’ 요한은 환란의 날에 천상의 생명책을 들고 계신, 예수가 증거한 백보좌의 아버지 하느님을 계시받는다. 오늘날 기독교에서는 삼위일체라 하여 성부와 성자와 성령이 하나라고 말하고 있습니다. 그리고 사람들의 피가 예루살렘 남방과 북방 320킬로미터까지 바다를 이룰것이며, 그 높이는 말의 굴레에까지 닿을 것이라고 예언했다(「요한계시록」 1430). 믿기에는 너무나 엄청난 비극이요 최후다.(지상 최대의 예언1988, 261쪽)
그러나 이러한 지구의 대격변은 절대로 궁극적인 파멸이 아님을 알아야 합니다. 이는 천지가 새 시간대로 들어 서는 위대한 새우주 창조의 몸짓이기 때문입니다.
그렇다면 히늘과 땅과 별들의 대변동은 무엇을 뭇하는 것일까요? 이 것은 백보좌의 심판으로 새 하늘 새 땅이 우주에 펼쳐지는 순간인 것입니다.
여기에서 우주의 공간을 가득 채우고 있는 원자들이 뜨거운 불에 풀어진다’ 는 것은 우주 개벽의 순간에 벌어지는 변화의 실상을 표현하고 있는 구절로서, 우주공간을 메우고 있는 지금의 천지기운이 질적으로 뒤바뀔 것이라는 경고이기도 하다. 즉, 이는 지금의 인간과 천지를 잡아 돌리고 있는 이 7화(午火)의 영기운이 금화교역 (金火交易, 금과화, 즉 가을과 여름이 바뀐다는 뜻)을 통해 자신을 융해시켜, 성숙된 가을의 천지기운인 금기(金氣)로 바뀌게 됨을 말한다. 앞서 알아본 백보좌의 서신은 이 천지 성축기의 가을영기를 주재하시는 실질적인 우주통치자인 하느님 아버지(인격신)를 가리킨다. 노스트라다무스는 생장기의 이 천지생명 [7火]의 질적 대변화를 ‘일곱 번 째 큰수가 다 돌고 나면…" 이라 하였으며 또한 눈에 보이지 않는 레이포즈 곧 서풍(西風)이라고도 하였다. 새 진리의 시간대로 들어서는 이러한 천지의 대개벽에 의해 새로운 하늘과 땅의 질서가 열리면서 인류의 영원한 낙원시대가 펼쳐지는 것이다.
|
아메리카 원주민 라코타의 예언
이 예언은 많은 부족들이 지구 밖 조상을 가졌다고 믿고 유성인과 지구 자체인 성스런 어머니에 대해 소개하고 있다.
" 다음 세기, 운석이라고 하는 유성인들이 어머니의 부르심을 받아 이 땅에 올 것이다. 모두들 알고 있듯 우리는 모두 가족이다. 따라서 유성인들은 존재이자 행성이고 하늘에 있는 다른 물체들이기도 하다.
성스런 어머니가 필사적으로 생명을 구하고, 운석은 그 울음소리를 듣고 도움을 청하는 부르심에 대답할 것이다. 그들은 내적으로나 외적으로 수많은 사건을 발생시킬 막대한 힘을 가지고 하늘에서 떨어질 것이다. 지구는 충격을 받아 요동친다. 그러면 모든 생명의 근원인 성스런 불꽃이 어머니의 몸을 통과할 것이다.
큰 비로 강의 흐름과 바람의 방향이 바뀌고, 삼백년 동안이나 존재했던 것이 더 이상 존재하지 않게 될 것이다. 여름이 있는 곳에 가을이 올 것이다. 가을이 있는 곳에 겨울이 올 것이다. 겨울이 있는 곳에 봄이 올 것이다. 동물과 식물들도 혼란을 겪을 것이다. 이해할 수 없는 대 역병이 돌 것이다. 잘못된 의도를 가진 과학자들이 그 역병들을 만들어낼 것이다. 과학자들은 그 괴물들이 지구를 마구 파헤치고 돌아다니도록 내버려둔다.
어머니가 만든 자생의 자연적 사슬을 사람이 어지럽혀 놓았기 때문에 역병은 물과 피와 음식을 통해 퍼질 것이다.
땅에서 사는 법을 배운 사람만이 은신처를 찾을 것이다. 독수리가 나는 곳으로, 늑대가 어슬렁거리는 곳으로, 곰이 서식하는 곳으로 가라. 동물들은 늘 물이 깨끗하고 숨 쉴 만한 공기가 있는 곳을 찾기 때문에 그곳에서 삶을 찾을 수 있을 것이다. 지구의 허파인 나무가 공기를 정화하는 곳에서 살아라. 기후를 초월하는 날이 온다. 물리적 세계와 영적인 세계 사이의 장막이 얇아지고 있다."
실비아 브라운, 『 대예언 』, 한언, 2004.10.1, 22~23쪽
공포의 대왕이 내려오리라
1900, 90의 9년, 7의 달, 공포의 대왕이 내려오리라
1900, 90의 9년, 7의 달
하늘에서 공포의 대왕이 내려오리라
앙골모와의 대왕을 소생시키기 위해
그 전후의 기간, 화성은 행복의 이름으로 지배하려 하리라.
L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois
Du ciel viendra un grand Roy d'effrayeur
Resusciter le grand Roy d'Angolmois,
Avant apres, Mars regner par bon heur. (10ː72)
▶7흔히 노스트라다무스는 1999년 7월에 세계가 멸망당한다고 예언했다고 한다.
▶고도 벤이나 그 밖의 대부분의 노스트라다무스 연구가들이 이런 식으로 해석해 왔
기 때문이다.
▶이것을 정확하다고 할 수 있을까? 그 시점이 언제인지는 당해보면 명확하게 드
러나겠지만, 우선 이런 해석의 불확실성을 함께 찾아 보기로 하자. (먼저 앞에서
▶소개한 불어 원문의 예언시를 영어로 옮겨 놓으면 이와 같다.)
In the seventh month of 1999
A great king of Terror comes from the sky
To receive the king of Angolmois
Before and after, Mars reigns by good fortune (10ː72, 헨리 C 로버츠 영
역)
▶노스트라다무스의 예언시 10장 72편을 보면 그가 예언하고 있는 종말의 때는
▶'L'an mil neuf cens nonante neuf'로 되어 있다. 노스트라다무스를 연구하는
▶많은 학자들은 이 구절을 글자 그대로 1999년으로 해석하고 있는데, 이 99라는 숫
자는 불어로 {4×20+19(quatre vingts dix neuf)}라고 표기한다. 이같은 확실한
표현을 두고 노낭뜨뇌프(nonante neuf)라고 표기한 이유는 무엇인가?
▶이를 엄밀하게 해석해 보면 nonante neuf라는 말은 99가 아니라 '90의 9'라는
의미이다. 또 뇌프(neuf: nine)라는 단어 속에는 new(새로운, 신참인)의 뜻이
들어 있다.
▶그러므로 이를 비약하여 1999년으로 오해하는 것은 정당한 해석이 전혀 아님을
알 수 있다. 따라서 본문의 뜻을 손상시키지 않으면서 이 구절을 우리말로 옮긴다
면, 문제의 시구는 '1900, 90의 9년, 7의 달'이다(7월은 Juillet란 단어를 쓴다).
즉 그는 9년을 새 질서의 개벽으로 들어서는 대변화의 시간과정으로서 말
하고 있는 것이다.
▶노스트라다무스는 자신의 모든 예언시를 보통 사람이 쉽게 알 수 없도록 고의적
으로 난해하게 구성한 이유를 밝히면서, 미래의 소식을 비록 비밀스럽게 전할지라
도 그것은 신(생명)의 창조의 근원적 원리에 의한 것이기 때문에 마침내
는 알 수 있게 된다고 하였다.
▶9와 7은 둘 다 분열 작용의 마지막 단계를 지적하는 수(象數)로서 9는 작용의
끝수(終數)이며, 7은 분열의 최후단계에서 작용하는 천지기운(火氣)을 말하
는 상수이다.
▶그러므로 9와 7을 연속적으로 이어서 배열한 본문의 숫자 배열 즉
"1900, 90의 9년, 7의 달"의 속뜻은, 1999년을 가리키는 것이 아니라, 성장과정
(先天)을 마감하기 직전까지 계속되는 인간문명과 대자연의 마지막 '분열의 최후
단계 과정'을 상징적으로 나타내는 것이다